我这样读书和选书
文/燕扬絮
最近在粉萧秋水（ http://www.xiaoqiushui.com ），看到由她发起并汇总的“他们怎样读书和选书”专题（ http://www.xiaoqiushui.com/archives/1470 ，PDF电子书下载：http://www.xiaoqiushui.com/archives/1575 ），受益良多。当时本也想跟风应和一篇，又想自己见识短浅，实在不足以与众大牛并列，遂作罢。但这个题目，就此在脑海中停留，想着为自己的缘故，也要将它完成。
人人皆知读书好，须得好读书且读好书，每个爱书之人自有自己的一套阅读喜好与风格，我在这里说的，也不过一家之言罢了。至少我知道，读书与选书，从来与我精神成长的道路紧密相连。
读书
这里所谓读书是指，书已在手/屏幕上，之前何以选择这本书，何以读它已不再重要，重要的是书在这里，我得读。
对我来说，读书过程中的首要问题，始终要把握好的平衡就是：如何将新书的内容与旧有的知识联系起来，同时又不是用脑海中已有的框架来曲解作者的本意。
现在的我以为：不思考的读书是要不得的，但太急于思考照样会毁了书本身，读书是与作者对话的过程，太急于表达自己的看法，会错过书本身的发言，有听有说，交流才得以进行。
若是熟悉的领域及作者，倒不妨边读边与已知的内容联想，浮想联翩中死书也可读得活络。若是与之前的领域差距太大的或是根本不熟悉的作者风格，少不得要先去适应一番，熟悉对方的节奏和语调，而后才知道以何种态度应对。
精读与泛读？详读与略读？全篇或是选段？
阅读速度确实是可以训练的——不只是靠速读训练图那种训练，而是爱读书之人一路读过来，自然就有感觉有气场。对于速度这回事，多读绝对比少读有益。
也跟所读之书的内容有关，一本生化教材跟一本小说，纵使是同样的字数，我也不可能用同样的速度去处理。不同的书，信息量/字数之比是不同的，很明显，这个比值越大，我们花费的时间越多。
固然，不是所有的书都得每字都读，但其实，这里也有个矛盾：那些不值得细读的书（信息量/字数比值极低的书），因为太“水”，结果倒导致对于那些不甚重要的段落，略略扫过而把握大意也算不上什么难事，多扫那么几眼，未见得可以从水货中捞出更多的干货，却也不会构成绝对负担。
到底是得自己把握的事啊——多读了自然有感觉的事。
笔记？重读？
直到如今，我依然是个懒于做读书笔记的人——不论是书边的乱画还是专门弄出个笔记本或是在电脑上做笔记/脑图，但这并不代表，我读书的时候不思考。只不过这个过程多半在脑海中进行，反而不付诸笔墨了。的确有些人是依赖笔记的，需要用笔记来澄清思路，不过对于大部分书，我都提不起这个兴致——亦足可见我读书范围之滥，水货多而经典少。
若做笔记，笔记也是得时常修订之物。最起码，初读时边读边做的东西，在读完全书一遍之后，即已有修订的必要。随着作者的思路步步展开，直到最后统观全局，观感已然不同。对于读后可以随手送人的书，读时一遍笔记，全书读完后再订正一遍，已是足够。若是值得再三重读的，那么依旧是每次读时，边读边记，读后再订正，且与从前读书时所记的笔记互相参照。
笔记的形式，依个人的习惯与喜好，不拘电子稿或手写，纯文字笔记或脑图，也不必多说。
经典书，只读一遍绝对是不够的，事实上，这些书的力道，也容不得认真读书的人轻易放过它们去——经典总有那种力量总把你牵引回它们身边。我不会刻意订好何时重读何书，但在心情刚好觉得与书对应时，也常将经典重读，且发现每每读来，总有新收获——也得是，时间不要隔得太近，不然前一遍尚未消化完呢。我重视重读，但一般即使在第一遍只是略读的情况下，也不会读完一遍就马上重读。
读书也不仅仅是只有在面对书的时候才发生的事，我常常发现，即使是在我读的时候很不以为然的书，过后反而会在我不读书的时候跑到我的脑袋里来“读”我。在我日常行动与沉思的时候悄悄来发挥它们的影响力——有时候，这些影响是我可以立即发觉的，而有些影响，我则要过了好久才能发觉。
无论如何，读了之后完全不对我产生影响的书，暂未发现呢。
选书
选书这回事，别人教我的没多少，都是自己边上当边误打误撞一路过来的。从小到大，买书的钱花的不少（应该比买衣服加买零食花的钱多得多），买着买着，手感自然就出来了。
买书之前，得善于搜集相关信息，以免下手失误。
不是新出版的书，上豆瓣，以及用搜索引擎去查找已有的评论。条目本身之下内容不足的，上相关领域/作者的讨论小组里去看看有没有相关讨论。
太新的书，一般相关信息都比较少，可以先忍忍，不必急着做小白老鼠——这世上真没有嘛书，是不看会死的，更何况是质量未知的新书。实在忍不住想看，起码先看看作者与出版商的资历，看看书托们的书评——书托的评也不是全无价值，只不过看评的时候得把溢美之辞与书籍评星给自动忽略，看看目录，再决定要不要下手买。就算是都想好了，依旧有买后悔的可能，得自己做好心理准备——所以说嘛，新书不必急于下手。
为知识而读书，看大牛们的推荐很重要，某个经典不一定是适合所有人的书，却是分量在那里放着，绕不过去的书。先有几本好书做底子，过后再凭喜好选书，也不至于选偏了。
除非国学类，其他领域的书，最好是能读外国人的就不读中国人的，能读原版的就不读翻译的，水平不够，对照着读也可，一直耽于低水平懒得进步则大大不可。（自己也没完全做到的事情有嘛资格说别人啊喂！掩面……）
能看“写”出来的书时，就不要去看“编”出来的书，尤其不要看编者的资历不明，徒具署名的书。
写得好的导论，可以作为在某个领域的敲门书来看，这样的敲门书多看上几本也好——若只为了炫知，也足以拿来唬人。但跟真正的读经典，毕竟是两回事。
流行的书，时下大热的那些人的书，不管是嘛类的——时评也好经管也好文学也罢，少读未为不可，多读伤神伤身。那些书不是没有价值，但除了书本身的价值之外，那些书更多的是“社交用书”，可以在与别人对话时打开话题，给人的启迪却有限。（同样，我认为现在的电影也更多是“社交电影”，美剧更不必说。）对于一读书就追捧着“公共知识分子”及流行作家（即使是国外作家）的，免不了让我感觉面目可憎。
经典书绝对值得啃，文史哲类是基础，不重视这些，会把自己变成那些妄想只用理工科思维来看世界的蠢货。时间早把好书都淘出来，去看就是。
需得注意的是版本。经典可看，但是对于不靠谱儿的经典解读，就一句正文能扯出“人生智慧”无数的，让那些大师能滚多远滚多远好了。初入门，看当代学者下了功夫的注疏足矣，再去深究，则看古人的注疏。
中文经典，选版本时重校勘。外文经典，选版本时重翻译质量。
实在不知道怎么选，就选择好的出版社已成系统地出版的那些，虽说有时候也免不了踩到地雷，总体来讲毕竟是精品远多于地雷。
结语
今天在看一行禅师的讲演录时，看到一段话，抄在下面——
“当我们看一部糟糕的电影或小说时，假如我们自己的心灵很贫乏，觉照力很弱，那么这部电影/小说可能会扰乱我们的身心，使我们变得愈加贫乏。相反，假如我们的觉照力很强，我们将会发现隐藏在这部电影/小说中深层次的东西。我们或许能够看透这部电影的导演或这部小说的作者的内心世界。用文学批评家或电影批评家的眼光，我们就能够看出很多人看不到的东西，即便是一部糟糕的电影或书，都可以教会我们这一点。因此我们并不因为读那种糟糕小说或看那种糟糕电影而变得精神枯竭。只要我们对当下每一个细节保持完整的觉照，我们就能从中获益。这就是胜妙独处的方法。”
——当我看到这段话时，深感心有戚戚焉，书影乐俱是外物，是能够滋养我们或是使我们枯竭，端的得看我们自身定慧如何。
这与读经典并不矛盾，经典的意义，就在于给我们提供更多的养分，滋养我们的判断力。为求知而读书，书永远不会令我们失望；为乐趣而读书，诗书滋味长。
就读书与选书这个题目，谈论再多，所得的益处，也比不上亲自去读上一行。
我的这篇文，也可以就此打住了。
读书是件好辛苦的事情耶，在读书的同时保持良好的判断力是件更辛苦的事情哟。
P.S，啥叫觉照力啊？
@bluary: “mindfulness”，它的本意是“留心”、“注意”，在一行禅师的开示中，这是一个非常关键的概念，它专指“正念”，包括“止（专注）”和“观（觉照）”两重意思，在译的时候，或作动词“觉照”，或作名词“正念”。——以上摘自一行禅师讲演录的译者序
于是这段里还是没解释嘛叫觉照力嘛~~要我说呢，就是“知道当下真正发生了什么事情并保持判断力”那种状态吧~~
哦~~~
老人家很聪明啊。
好多人会一头栽进书本里去，读了好多东西却没有完整的思维体系和实践领悟，更不要说对知识的合理评价和创造性运用了。
判断力果然是功利读书的第一标准啊~~~